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【司药品文】选择地接受,排斥地仰慕

2019-09-10 20:52:39来源:励志吧0次阅读

摘要:《生存的困惑》在中外名家、世界名著中腾挪移转,不是为了简单地推介哪一种宗教信仰,说教某一类生存理念,而是将文字探入人的灵魂,从生命的高度,人的本性,质询人在生存中,时常面临的带有普遍性和个体性的困惑本源。 选择地接受,排斥地仰慕
——嵌入式拜读《生存的困惑》

【由生存的困惑,探问《生存的困惑》】
《生存的困惑》在中外名家、世界名著中腾挪移转,不是为了简单地推介哪一种宗教信仰,说教某一类生存理念,而是将文字探入人的灵魂,从生命的高度,人的本性,质询人在生存中,时常面临的带有普遍性和个体性的困惑本源。想来此书应是深奥拗口的吧,药不好说,只是对于这本书,给你一点建议:这本书你不必全盘接纳性地读,你可以尝试听任自己的心迹,对其关于生存困惑的论述,或接受,或排斥。至于掩卷后,你是走出了困惑,还是更深地陷入了困惑,药想,方向性的结果不在作者,而在于读者你本身。不是么?药所理解的文字之功,不过是作者说、读者听,作者悟、读者感。共鸣共震,是作者与读者通过作品达到的双赢。
同一作品收获的不同的感想、不同的思量,在药看来,就是独属于文字的法力,它“做法”于药,让药醒着、梦着,凝滞着、畅快着——读一本好书,品一部佳作,对药,最享受的不是揣摩作者,而是把脉自己。
这些天,药或沐在深秋下午的阳光中,或潜行于星光如烛的暗夜,如一尾闲适悠然的鱼,嘴巴一张一合地咬噬着什么。药知道,鱼的行为并不是因为肚子饿了,药知道,生存的困惑对于每一个人,都多多少少不同程度地存在,与其富贵贫贱、地位身份,没有必然的联系。

【人的信仰如果倒塌,人间必然危机四伏】
《生存的困惑》中的这句话,对应当今境况,对药相当触动。“一百多年前,尼采宣布‘上帝死了’。虚无主义时代到来了。人们的信仰普遍崩溃。”
药想,当尼采冷面发布此消息时,他可能没有意识到随后生发的“人间悲喜”软疼痛般,纠缠上了人们。上帝死了,基督教徒们遵从的“善、恶、法”框架倒了,于是,信仰危机、道德危机、价值危机,继而,关于人性、关于生命、关于情感……关于精神的种种危机如一架多米诺骨牌,一张倒,张张倒。
精神倒了,物质“揭竿而起”。“物质”当道,大有兼并所有、独占江山的趋势。一时间,一切以物质衡定,一切都在物化。物化的人们吃饱了肚子,装满了银库,却突然感觉到自己好像被某个黑洞吸去了精血,只剩下一具皮肉空壳,虚弱无力地做矫情状:我们很穷,穷得只剩下钱了。
没钱,纯精神时,我们困惑。有了钱,纯物质时,我们还是困惑。那么,我们到底需要什么?在人间,有没有一种理想状态,介于精神与物质之间,让我们能够左右逢缘地拥有完全的满足和安宁?
谁是谁的谁?这是时下最为流行的一种情绪,它传播的是,质疑、颓废和排它。即使恋人相拥,滚烫的怀抱,缱绻的缠绵,也是满目空无的落寞。那神情,伤人伤己。
困惑。困境的疑惑。
困惑是一种精神状态。解除困惑是一个人自我疗伤的过程。他人他物有一定的辅助效能,但最终救你出困惑之井的,还是你自己。于是,《生存的困惑》可以作为“励志书册”,但并不能把它当作你摆脱困惑的救命稻草。
想要不受困惑之苦,前提是,你自己要有解困除惑的独家药方。药常自陷于困惑中,也常自救于困惑中。陷于困惑时,痛苦。摆脱困惑时,欣然。药很高明么?药很复杂么?药很善于思辨么?其实,药不过是习惯以最简单的生命姿态,避重就轻地面对超越自己所无力承受的嘈杂。
药信奉“适者生存”——当你无力改变时,就愉快地接受。这样做,最大的优势在于,你可以以接受的情态,为自己赢得空间和时间,从而对困于困惑中的自己,做出定位性的审视和平衡。也就是说,对于生活的本质、生存的源动力,这些太过概念又难有确切标尺的东西,不要硬逼着自己给出标准答案。让自己拥有适度的自由,向强势的外环境做适度的示弱,才不至于逼得自己杀死自己。
在《生存的困惑》中,药数小时、一整天,长时间地沉浸。与其说是在与作者神交,还不如说,是在与自己谈判,与自己协商——我该怎样帮助自己走出困惑,轻松快乐、有幸福感地生活。
感谢作者,给了药心理疏导。当然也要请作者原谅药“选择性接受和排斥”的无礼。其实,药绝对没有蔑视权威的意思,只是习惯随了作者的视角和观点,抒发一些个人的读感。习惯了这样的阅读状态。药无药可救。只能期待作者大人大量地包涵药的随心随性。

【代入体验,选择性地接受和排斥作者关于“生存的困惑”之说】
作者为大众“生存的困惑”排忧解难的经典言词,药用心品味了,用情感受了,才有了对于信仰、对于爱情、对于生活、对于幸福,随心随性的选择性接受和排斥。
——在爱情中,人首先产生的是性,后产生的是爱。
在药看来,这是典型的男人理论(药直觉把作者视为男性)。药所看到的女人,正好相反,是先爱后性。因爱而性、因性而爱,不仅仅是性别上的差异,更是心理感知度的不同。当然,药这里所涉及的只是正常态的人群,不包括因性而性的性职业者。
——爱情是基于性基础上的感情。
那么,失却性能力的人就一定免谈爱情?作者绝对了吧。是的,现实中这样的爱情容易扭曲,容易变线,但,你一定不能绝对地推论,完全没有性基础爱情的存在。
也许药狭隘于所学的医学知识,对于性,更多的理解来自器官形态上的“说明”,但,实际上,药更愿意认同,性是两性相亲中让人身心愉悦的综合感受,比如亲吻、比如抚摸,比如相见甚欢的轻快。
——理性需要使人做事要符合理性,所以认真负责。超越需要使人想做得更好,所以极端认真负责。
认真负责、极端认真负责,是成人是非题中“对”的姿态么?那么,感性范畴的情感呢?就可以不用认真负责,不用极端认真负责?药有故意混淆视听之嫌了……
实际上,人的情感世界,确实在太多时候、太多状态,就是非理性存在的,但它却表现出了比理性更为极端的认真负责。爱到深处、爱到极致,谁能脱得了与理性不同质的极端认真?他人如何药不好说,药只知自己就是这样:感性地感知着,极端地认真。
——幸福与快乐的感觉是不同的,虽然有时候这两种感觉很相似。幸福的时候必定快乐,而快乐的时候未必幸福。
那么,含笑的哭、哭着的笑,又是什么?那么,可不可以这样理解,快乐一定是让人感觉到愉悦,感觉到轻松,而幸福,却未必以快乐为外部特征。幸福,有时是一种不可承受之重,虽然它不能让我们时时快乐,但它却可以让我们,为使我们感觉到幸福的那个人、那些事,生死相随。
——如一个人整天吃喝玩乐,没有正经事做。时间长了,他就会觉得空虚。虽然有快乐,他也不一定会感到幸福。
作者的这个例子药不敢苟同。药感觉,作者对于“快乐”的定位出现了偏差。因为一个人整天吃喝玩乐,没有正经事做,最终生发的一定是空虚、郁闷,即使有笑漾在脸上,那也不是快乐,更何况是由此而生的幸福呢!
——幸福就是满足需要,满足需要就是幸福。两者有一一对应的关系。需要满足的总体感觉就是幸福感。
这次,药高度认同作者的“幸福感”!满足。幸福。富足。三者是层叠式的递进。你满足了,你的物质与精神就容易对等;你对等了,你就容易感觉到幸福;你幸福了,你当然就是世间最富足的那个人了。所以,幸福之于药,最真切的认知,它就是一种感觉,感觉到了,幸福也就有了。
——幸福在于需要的平衡。
承前所说,这里的“幸福”也是成立的。只是药在细碎细节的生活中,所理解到的幸福、幸福感,经常是,幸福是实际存在,幸福感是抽象意念,犹如物质与精神的高度协同。
——感觉决定一切。
幸福,幸福感;责任,责任感;感觉真的可以决定一切!
——人类一思考,上帝就发笑。
为什么?是因为人的思考都带有大愚若智的功利性么?药盯着这句,久久楞怔:万物之灵长的人啊,想什么呢……!
——“好”是一个很模糊的概念。
好和善是同一个概念么?摩尔说,“好”是一种直觉。而药感觉,“好”应该是一种关乎审美、关乎价值取向的个人立场和观念。
——中国古代诸子百家所关心的不是灵魂、世界本原的问题,而是如何做人、如何生活的问题。中国古人思考的不是“人为什么活着”而是“如何活着”,避免了抽象而直接进入实用,这是中国文化的典型特征。
作者这段话,让药如醍醐灌顶。这是我们的国人习惯功利的本源?也许是吧。
从“为什么活着”,到“如何活着”,从字面上看,似乎没有多大的区别,但内在的区别大到可以颠覆我们一直以来,引以为自豪的生存、生活理念。这里有一个故事,可以提供注释。说的是,两个老太太走到天堂门口,同时舒了一口气。中国老太太说,我终于攒够了钱,可以买上房子了。外国老太太说,我终于还清了货款,可以安安生生地享受了。
而对应于药,比较“哲学”的做法是:不去探究太过复杂的因果,只愿简单纯粹地活着:既然上苍恩赐我活着,那么,我就极尽个性,愉快地活着。
——因为既然超自然的“鬼”存在,那么为什么超自然的神反而不存在?那么既然信“鬼”,不如信神。
不过是一个精神符号,又何必在意地区分是鬼还是神、信鬼还是信神呢?有信仰,人才会有定力。信仰自己,也未必是一种坏的选择。药这么想,虽然没什么权威性,也有招惹神灵鬼怪众怒之嫌,但,药就是这么想,这么做的。

【作者倾情写《生存的困惑》,药倾情看写《生存的困惑》的作者】
药一直认同,写作是带有个人取向、生命印记的行为。《生存的困惑》当然也不例外。作者引经据典,长篇宏论,看似在为他人“解忧排难”,解除困惑,实际上,也许作者本人也陷于同样的困惑中,彷徨迷惘,挣扎沉浮,寻求突破口。其实,有困惑并不可怕,可怕的是陷于困惑中,不能自拔,自报自弃。作者能够写出《生存的困惑》,至少从姿态上,说明他已走出了困惑,并把“走出”的心路历程文字化,意欲帮助更多困惑中人走出困惑。这是一件极其积功德的事。药仰视、倾慕!
一本关于“生存的困惑”的论著洋洋洒洒十几万字,寻根溯源,解开了很多困惑,但,药在文字的缝隙中,在作者“做自我心理按摩”的阐述中,时而可见前后矛盾着的答与解,让药总隐隐地感觉到,作者自己还没有完全摆脱困惑。为什么会有这样的感觉?药自问,自查,发现,作者在《生存的困惑》中,把“人”这个绝对主角,置于或精神或物质的纠结中,模糊了、迷失了,于是混乱了,于是更为困惑了。这个感觉让药不由地有些担心:作者绕来绕去,不会把自己由此困惑又绕到彼困惑中去了吧?
药为什么投入地品读、揣摩《生存的困惑》这本书?是因为药本身有生存的困惑么?抑或,只是简单地因为他人的推介,不读无以交待?抑或只是为了给自己之后的写文寻找权威的心理支持?没有困惑,或即使有困惑也能自我调整摆脱困惑,这些因素并不影响药对《生存的困惑》,静心的接受和倾心的悟解。再则,不善调色的药,无论怎样地受教于大师指点,也只会写些随了心性的平民态、生活态的文字。没办法,心性如此。正如药置身于《生存的困惑》,曾经那些让自己痛不欲生的困惑电影回放般,让药重新体验走出困惑的心路历程。
困惑,很苦。摆脱困惑,幸福。谁是谁的心灵按摩师?唯有自己。谁能帮助自己从困惑中走出,唯有依赖于,有生存积累的自己,有生命积累的自己,有情感积累的自己。

【药解“司药品文”生存之困惑】
一直以来,药为药之“品文”困惑,也想有所改变。一是从理论上改变,一是从格调上改变,但试过后,困惑更多:这还是药么,这还是药在品文么?失去了药性,还能称其为“司药品文”么?药在艰难的辨析中,最终清楚的是,药对“司药品文”的定位和色调。“司药品文”,意在品,意在由原作引发的“药版本”的感怀和思虑,而“药版本”的感怀和思虑,更多来自于生活、情感以及人生、世事,它们有时与原作契合,有时又游离于原作。
药非文字专业人士,对于文学理论,药可以说是清浅无知。不是没想过去留意修深修精,只是觉得,如此,那么多专科出身的文字专家干嘛呢?于是,一向追求自由随性的药,便自然地选择了随心随性的文字表白。坦白地讲,药不喜欢规范化、格式化的东西,尤其文字。对药而言,药的文字就是随了心性的情感流露、取向表达,是个性的综合体。
之于“司药品文”,药一直怕被视作严肃的、高端的文学评述。并非完全给“无知无畏”的自己减压,实在是想,由一部作品的某一段话、某一个视点,自己想到什么,就说些什么,尽情享受文学作品,就是文字于药最幸福的事。其实,相信每一部作品,作者本人早已从立意到主旨、从布局到铺陈,再工心工意不过,药所做的,只是从一个读者角度、读者情怀,去领悟、去感受由作品带来的震动、感动,并将这种震动、感动成形于“司药品文”。
罗哩罗嗦的一通,只因对“评述”这两个字的忐忑,一直到夜雨寂北为药之品文定位为“读后感”,药才真正地释然,才坦然地随了心性地继续“司药品文”。
具体到本文,本期“话题”——生存的困惑。相信每一个现世的人,都多多少少受到由生存带来的困惑,有心人可以有效地避开或解除困惑,像作者江云就是这样一位有心人。相信他也困惑,但他能够把那些困扰自己的困惑,回过身去体味、揣摩,然后集结成文字,帮助自己或他人,摆脱困惑。药受益于此作品,所以,药想把本部作品推介给你,让它能够帮助你,走出生存的困惑。当然,在你拜读《生存的困惑》的同时,对药之品文风格、随了心性的荒谬之言是否“适应”,也可发表高见。药洗耳恭听。

作品:生存的困惑;作者:江云
链接地址: 转到页 【编者按】单从题目,作者已明确了对《生存困惑》的态度,文本开宗明义,进一步阐明对原本的理解,“……探入人的灵魂,从生命的高度,人的本性,质询人在生存中,时常面临的带有普遍性和个体性的困惑本源。”从精神到物质、从信仰到现实,随读且感,这是司药式的品读方式,贴近文本,以自己的生活阅历,述说对生命生活的理解和感悟,同时也对司药式的品读方式以及自身对文字的理解、文字与生活的关系做了说明。烟以为,生存之困惑几千年来,古今中外对它的阐述浩若烟海,那就放过“困惑”,且随心生活,其实,无论困惑也罢,明确也好,都不过是个体以自身的阅历、修养和性格对生命本质的演绎,是一种实实在在的过程。谢谢司药!---累了请抽支烟【江山编辑部?精品推荐01112292 】
1 楼 文友: 2011-12-29 19:12:50 文字本身没有定式,所谓文无定法,司药式的品读本身就是一种文法,那就无需纠结什么方式,什么文法! 漠视三千
2 楼 文友: 2011-12-29 21:07: 2 欣赏药姐好评,不愧是把美刀,受益了! 作品见于《新民晚报》、《羊城晚报》《小小说选刊》《短篇小说》《青年教师》《椰城》《青少年与法》《深圳警察》《燕赵都市报》《北方作家》《做人与处世》《考试与招生》等全国各级报刊!
 楼 文友: 2011-12-29 22:52:44 欣赏理性美文,问候司药
4 楼 文友: 2011-12- 1 08:51:42 文字本身没有定式,所谓文无定法,司药式的品读本身就是一种文法,那就无需纠结什么方式,什么文法! 流浪汉。五十年代末出生,壮族,插青,公务员。系广西民间文艺家协会员文学创作协会作家诗人,中外散文诗研究会中国当代诗歌协会会员,有千多件作品在全国各地报刊发有 0多件作品获奖;出版个人专集2部……
5 楼 文友: 2012-01-04 1 :14:54 欣赏!学习! 天边有星,时隐时现;我心有梦,如星璀璨。导致腹泻的原因
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